Le Catharisme vu par Simone Weil

Au sortir de le seconde guerre mondiale, l'opinion publique en Europe était profondément déstabilisée par les infâmes souffrances causées par cette guerre. L'extrême cruauté avait renversé la douceur de vivre, mettant fin à l'insouciance. Les âmes en peine tentaient de comprendre l'incompréhensible, l'inexplicable. Dieu avait-il oublié les siens ici bas ? Était-il possible que l'homme puisse être ainsi livré aux forces du mal ?

Vision de Constantin
La vision de Constantin, 1520-1524, Jules Romain

Le France chrétienne s'est certainement posé beaucoup de questions à cette époque, à l'image de Simone Weil (1), dont une lettre a été reprise sur le site des Chemins cathares.

Dans cette lettre adressée à Déodat Roché en 1941, Simone Weil éclaire de sa pensée philosophique les méandres tourmentés pas lesquels le Christianisme, sous l'empire romain, a sombré dans le règne du mal.

Elle explique ainsi comment elle en est venu à se tourner vers les religions de l'antiquité pré-romaine, dont le Catharisme était, selon elle, la dernière expression vivante en Europe.

Simone WeilSimone Weil est une philosophe d'origine juive née à Paris en 1909 et décédée à Ashford au Royaume-Uni en 1943.

Elle s'est engagée dans le mouvement anarchiste au cours des années 30 et a rejoint en 1936 les républicains dans la guerre civile d'Espagne. (1)

L'auteur de cette note biographique, sur le site des Chemins cathares, précise :

Elle dénonce l’Eglise catholique, ses excès passés et son blocage présent. Elle écarte la tradition juive (par rejet du méchant dieu biblique) au profit de la culture grecque idéalisée.
- Philosophie cathare, Lettre de Simone Weil à Déodat Roché, Chemins cathares. (1)


Dans sa lettre, Simone Weil se dit vivement attirée vers les cathares . Elle avoue ne pas bien les connaitre, mais déclare les apprécier pour leur rejet de l'ancien testament.

Simone Weil a écrit cette lettre après avoir lu les études sur le catharisme de Déodat Roché, magistrat, philosophe et historien du catharisme.

Tout comme Déodat Roché, Simone Weil pensait que le catharisme a été en Europe la dernière expression vivante de l’antiquité pré-romaine . Avant l'arrivée des Romains sur le pourtour méditerranéen, il lui semblait que les pays méditerranéens et ceux du Proche-Orient constituaient une civilisation presque homogène, en tout cas continue. Elle considérait qu’une même pensée vivait chez les meilleurs esprits .

On sent chez Simone Weil un discours un peu désabusé, un besoin de retrouver une certaine pureté d'esprit. Ses rêves d'un monde meilleurs semblaient davantage se rattacher à l'état d'esprit qui prévalait selon elle, sans pouvoir en être certaine, dans le monde antique précédant l'ère chrétienne.

Les peuples du pourtour méditerranéen, les Perses, les Grecs, les Égyptiens et les Berbères, avaient en effet une histoire commune, des croyances partagées, transmises par les auteurs anciens. Au delà des conflits locaux qui ont pu se dérouler, ces peuples semblaient davantage tournés vers le commerce et le partage des connaissances.

La Grande bibliothèque d'Alexandrie

La bibliothèque d'Alexandrie en témoigne. Construite en Égypte par Ptolémée trois siècle avant J.C., elle regorgeait d’œuvres de l'antiquité, de toute origine, qu'il avait fallu traduire en grec. Un travail colossal, puisque il était envisagé de réunir 500 000 volumes de toute la connaissance.

Simone Weil conclue cette parenthèse romaine en émettant une critique de la domination romaine exercée sur ces pays, avant l'ère chrétienne :

Saint Dominique et les albigeoisC’est de cette pensée que le christianisme est issu ; mais les gnostiques, les manichéens, les cathares semblent seuls lui être restés vraiment fidèles. Seuls ils ont vraiment échappé à la grossièreté d’esprit, à la bassesse du cœur que la domination romaine a répandues sur de vastes territoires et qui constituent aujourd’hui encore l’atmosphère de l’Europe.
- Philosophie cathare, Lettre de Simone Weil à Déodat Roché, Chemins cathares. (1)

Cette lettre, datée de 1941, écrite il y a 75 ans, semble étrangement d'actualité. Elle résonne comme un bel hommage à l'état d'esprit des cathares. Ces derniers se nommaient eux-mêmes les parfaits, les purs ou les bons hommes.

Si, selon Renée-Paule Guillot, historienne et conférencière, le Catharisme se définit comme la "dernière manifestation de la dynamique mystique des Berbères", (Lire l'article), le lien de parenté (au moins spirituel) entre les Cathares et les Berbères apporte un éclairage sur les Berbères.

Et si des peuples de l'antiquité avaient cherché à préserver une connaissance ancestrale, un témoignage du passé, un pouvoir particulier voir une religion ? Ce pourrait-il que ce rôle ait été tenu par les Berbères cherchant refuge dans les Pyrénées ? Les cathares étaient-ils les dépositaires de ces secrets ?

... à suivre

Sources

1 - Lettre de Simone Weil à Déodat Roché - Simone Weil, 1941, Chemins cathares


Crédit photos

- La vision de Constantin. Constantin bat Maxence au pont Milvius, Herodote.net

- Simone Weil (1909-1943). Lettre de Simone Weil à Déodat Roché, Chemins cathares

- La Grande bibliothèque d'Alexandrie. Par O. Von Corven [Public domain], via Wikimedia Commons

- Saint Dominique et les albigeois. Par Pedro Berruguete [Public domain], via Wikimedia Commons

Une bibliothèque et son tapis Beni Ouarain

Nous avions déjà eu la chance de recevoir des photos de salons accueillant un tapis Beni Ouarain de notre collection à Marrakech. Cela se poursuit avec ce nouveau salon dans la région nantaise. Décidément, nos clientes ont du goût ... (Voir le tapis dans la boutique)

La décoration d'un salon peut être sobre et élégante avec un tapis Beni Ouarain et une bibliothèque garnie de livres. Tout est blanc, les murs comme le canapé et les fauteuils.

Une bibliothèque et son tapis Beni Ouarain

On savait que la laine naturelle d'un Beni Ouarain se marie à merveille avec des meubles en bois et des plantes vertes. Mais les photos valent plus qu'un long discours.

Une bibliothèque et son tapis Beni Ouarain

On aime particulièrement le raffinement d'un salon aéré, débarrassé du superficiel, pour ne conserver que l'essentiel. Ce salon invite à la lecture, dans un environnement calme et verdoyant.

Une bibliothèque et son tapis Beni Ouarain

Un commentaire accompagnait les photos du salon. Nous le reproduisons ici:

Nous avons installé le tapis et il est vraiment très beau. Merci encore.

Nous restons à l'écoute, du mieux que nous pouvons, essayant de répondre au mieux aux attentes de nos clients. Cela nous vaut ce joli commentaire, qui nous a fait très plaisir:

Service client à l'écoute et très efficace. Le tapis (envoyé et réceptionné très rapidement) est magnifique : épais, moelleux et lumineux. Nous sommes ravis.

Nous le sommes également Caroline, et vous souhaitons de profiter au mieux de votre salon et de son tapis Beni Ouarain.

Oserions-nous vous suggérer une lecture pour les vacances ? Car nous avons évoqué récemment le livre de Kate Mosse dans un précédant article.

Labyrinthe est un livre absolument merveilleux. Son auteur a su saisir l'âme des cathares et retranscrire tout le mystère qui entoure la mémoire des cathares. Ce livre a été récompensé d'un "British Book Award" en 2006.

Nous vous laissons en compagnie de Alaïs, bonne lecture ! Et merci pour votre confiance.

Le château de Montségur et les Berbères d'Occitanie

Les vacances en Ariège sont bien sûr l'occasion inespérée de faire une balade au sommet du pog de Montségur. Ce piton rocheux se gravit aisément par les sentiers. Si l’ascension peut être éprouvante pour certains, le spectacle du château de Montségur est époustouflant à l'approche du sommet et fournit une belle récompense aux plus courageux.

château de Montségur, Ariège, France

Les Cathares furent légion dans le Sud de la France, notamment aux XIIè et XIIIè siècles. Les places fortes comme Albi, Béziers, Carcassonne, Narbonne ou Toulouse portent encore en elles le sceau cathare.

Sur l'autoroute A9, la Languedocienne, dans le Sud de la France, un panneau nous informe fièrement, "Vous êtes en pays Cathare". Les Cathares ont pourtant depuis longtemps disparu, mais ce mot "Cathare" résonne toujours, comme un parfum tenace, un souvenir indélébile, un rêve assassiné.

Les Cathares étaient les ennemis chrétiens de Rome, jugés comme hérétiques, et furent pourchassés jusqu'au dernier dit-on. Mais les légendes attribuées aux Cathares ont fait vivre leur souvenir. Il est question de trésor, de pouvoirs étranges, de refuges inaccessibles, de grottes tenues secrètes. Comment ne pas citer ici le livre admirable de Kate Mosse, Labyrinthe ? (1)

Le terme "cathare" serait vraisemblablement apparu sous la plume de Saint-Augustin (354 - 430) dans son ouvrage De haeresibus rédigé vers le IVè siècle. Saint-Augustin, d'origine berbère, est l'un des quatre pères de l'église. Ce terme sera ensuite repris par plusieurs auteurs et finira par s'imposer définitivement.

Aux racines du Catharisme

Le château de Montségur fut un haut-lieu du Catharisme. Il restera à jamais le dernier bastion cathare à avoir cédé face aux armées du pape, en 1244, après des années de persécution dans toute l'Occitanie. Les armées chrétiennes seront enfin parvenues à mettre un terme à l'hérésie cathare avec l'anéantissement de cette communauté réfugiée dans le château.

Dans le Défi cathare (page 170), Renée-Paule Guillot, historienne et conférencière, définit le Catharisme comme la "dernière manifestation de la dynamique mystique des Berbères" ... (2)

L'historienne évoque ici les deux peuples frères que sont les Berbères-Maxiges africains et les Berbères-Mastiènes occitans.

Les peuples Berbères mêlés aux peuples Ibères sont à l'origine du mysticisme cathare selon l'auteur. Notons qu'à la période du néolithique, les Ibéro-Maurusiens peuplaient déjà les deux cotés du détroit de Gibraltar.

Le Catharisme repose sur un dualisme, un dieu bon et un dieu mauvais. Le dieu bon est rattaché au spirituel, tout ce qui est matériel relève du dieu mauvais. C'est pourquoi les Cathares menaient une vie ascétique, c'est à dire sobre et débarrassée de superflu. Ils privilégiaient des liens étroits avec la nature, se soignaient avec les plantes. Comme les Berbères, ils avaient un lien particulier avec les pitons rocheux et les pics montagneux.

Nous avons déjà évoqué une étonnante dualité dans la mythologie berbère, qui a alimenté la mythologie grecque. Le géant Antée, gardien des portes de l'enfer chez Dante dans la Divine Comedy, côtoie Atlas le Titan, qui est le seul à connaitre le chemin qui mène aux Jardins des Hespérides dans l'Odyssée d'Homère.

Djebel Toubkal, Massif du Haut Atlas, MarocLe Djebel Toubkal est le plus haut sommet de la chaine de l'Atlas. Son sommet culmine à 4167 mètres. Il est situé dans le Haut Atlas, au Sud de Marrakech. Le Djebel Toubkal était vénéré par les Berbères de l'Atlas.

Cliquer sur l'image pour l'agrandir.


Pic de Teide, îles CanariesLe Pic de Teide est un volcan atteignant 3718 mètres d'altitude, situé sur l'île de Tenerife dans les Iles Canaries. Dans la mythologie des Berbères Guanches des Canaries, il abrite un démon et symbolise l'enfer. (En savoir plus)

Cliquer sur l'image pour l'agrandir.


Ces deux sommets, le Djebel Toubkal et le Pic de Teide, symbolisent la dualité, dans les croyances berbères, respectivement d'un dieu bon et d'un dieu mauvais.

L'origine mystérieuse des Berbères

Les berbères sont un ensemble de peuples nomades, parfois sédentarisés, que l'on retrouve dans l'histoire depuis les rives méditerranéennes de la Palestine jusqu'aux rivages atlantiques du Maroc et du Sahara. Leur origine fait, encore aujourd'hui, l'objet d'un vif débat entre historiens.

Si les berbères ont ancré leurs croyances dans l'Atlas du Maghreb et les îles Canaries, on peut alors se poser la question de savoir pourquoi et comment les Berbères auraient transposées (une partie de ?) leurs croyances en Occitanie.

Transport de l'Arche d'Alliance
Le transport de l'Arche d'Alliance, Bas-relief d'un autel de la cathédrale d'Auch, France

Dans son livre, Le Défi cathare, Renée-Paule Guillot semble retenir l'origine des Berbères formulée par Ibn Khaldûn (1332 - 1406), historien, philosophe et homme politique andalous d'origine arabe.

Ibn Khaldûn, citant des auteurs arabes tels Ibn al-Kalbî (737 - 819) ou Ibn ‘Abd al-Barr (978 - 1071), place l'origine des berbères dans le pays de Canaan, en Syrie actuelle, d'où ils auraient été chassés dans l'antiquité. Canaan est le petit-fils de Noé dans la Genèse, le livre premier de la Bible.

On parle ici de peuples qui auraient erré sur les cotes égyptiennes pour venir s'installer en Libye actuelle. Le nom Libye vient d'ailleurs des peuples de langue Libyque dénommés paléoberbères ou libyco-berbères.

Ils se seraient répandus dans la chaine de l'Atlas, le Sahel et le Sahara, se mêlant aux peuples autochtones. L'origine du pays de Canaan nous amène sur une piste reprise par Renée-Paule Guillot, qui expliquerait la fuite de ces peuples vers des contrées difficiles d'accès.

Leur fuite aurait été motivée par l'absolue nécessité de cacher leur secret, pour mieux le protéger. Un secret si terrible qu'il provoquera l'excommunication des Cathares et engagera les armées chrétiennes dans une lutte sans merci contre l'hérésie cathare.

... à suivre

Sources

1 - Labyrinthe - Kate Mosse, Éditions Jean-Claude Lattès, 2006, 597 pages

2 - Le défi cathare - Renée-Paule Guillot, Lanore, 1998, 234 pages


Crédit photos

- Château de Montségur. By Lamecast (Own work) [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons

- Vue du Djebel Toubkal. commons.wikimedia.org, By Walter Mittelholzer (1894-1937) — Own scan from book "Tschadseeflug" by Walter Mittelholzer, published in 1932 in Switzerland (publisher: "Verlag Schweizer Aero-Revue" in Zürich), Domaine public.

- Le Pic de Teide enneigé, Pepelopex, commons.wikimedia.org

- Le transport de l'Arche d'Alliance. By Vassil (Own work) [Public domain], via Wikimedia Commons

Sahara, un réseau fluvial digne de l'Amazonie

Dunes du SaharaL’immense désert du Sahara est une zone aride dépourvue de toute forme de vie ou presque. L'absence d'eau, ailleurs que dans les oasis, en fait une région très inhospitalière. C'est le royaume des alizés brûlants et des tempêtes de sable. On a du mal à imaginer la présence de végétation, de rivières, d'animaux, de troupeaux et de communautés humaines.

Et pourtant ...

La tradition orale africaine rapporte des périodes humides en Afrique saharienne. Les textes des auteurs grecs anciens évoquent la présence de lacs dans les déserts libyens, tunisiens et algériens. Ils donnent lieu à des légendes vivaces, en témoigne l'assimilation du fleuve Drâa au Maroc avec la source du Nil (Lire l'article).

Les Berbères, mais aussi les Peuls, les Sao, les Mendé, les Zingh et bien d'autres peuples d’Afrique saharienne et sahélienne, se seraient côtoyés pendant la dernière période humide en Afrique. Ces aspects du passé verdoyant du Sahara ont été présentés dans un précédent article.

Les chars rupestres du Sahara

Peu de traces des civilisations ayant vécu dans le Sahara verdoyant nous sont parvenues. Il devait pourtant s'agir de civilisations avancées pour le néolithique. Mais aucune référence à ce passé néolithique africain ne nous est familière. L'Afrique semble être toujours restée à la traine.

Massif du Tassili, AlgérieL'art rupestre saharien reste le seul témoin indiscutable des scènes de la vie saharienne dans l'antiquité.

En 1952, lors de la présence française en Algérie et au Maroc, des rapports font état de peintures rupestres retrouvées dans le massif du Tassili, au Sud-Est de l'Algérie.

L'un des ces rapports, établi par J. Dubief pour l'Unesco, précise:

L'examen des nombreuses gravures et peintures préhistoriques trouvées en de multiples points du Sahara central confirme, s'il en était besoin, l'existence de ces périodes humides.
- Rapport sur l'évolution des régions arides dans le passé et à l'époque actuelle, J. Dubief, Unesco, 1952. (1)

Les peintures rupestres montraient des chevaux, des antilopes, des bœufs, des lions, des éléphants, des girafes, des rhinocéros, des poissons, des crocodiles et bien d'autres signes de l'existence d'une savane (humide ?) anciennement dans le Sahara.

J. Dubief estime, en 1952, que cette période humide devait se situer 6000 à 5000 ans avant notre ère. Il l'a nommé la Période du bœuf, en relation avec le nombre de peintures rupestres représentant le bœuf et datant de cette époque.

Il ajoute plus loin que des études géologiques seront à prévoir pour s'en assurer.

Pour l'anecdote, certaines peintures rupestres représentent des chevaux attelés à des chars à deux roues. Elles sont datées de la fin du néolithique, soit 1000 ans avant notre ère, selon Henri Lhote (2).

Henri Lhote ajoute que ces peintures sont échelonnées tout au long du premier millénaire avant notre ère, jusqu'à la période grecque et romaine.

Cela contredit l'idée selon laquelle les chars des Garamantes, et des Berbères en général, aient été inspirés des chars romains. À la lumière des arts rupestres, et pour l'histoire, on peut se demander si ce ne serait pas le contraire qui se serait passé ...

Le Parc national du banc d'Arguin, Mauritanie

Parc national du banc d'Arguin, MauritanieParmi les lacs sahariens de l'antiquité que nous avons évoqués, figure un immense lac et des fleuves appartenant à une ancienne zone humide au Sud de l'Anti-Atlas au Maroc et en Mauritanie. Est-ce seulement une légende ?

Photo ci-contre: Vue du banc d'Arguin en Mauritanie

Le Parc national du banc d'Arguin est situé sur la façade atlantique du Sahara, en Mauritanie. Tout comme les cotes marocaines plus au Nord, il est balayé par les Alizés provenant du Sahara.

Sur 12 000 km², le Parc englobe des écosystèmes très variés. Des dunes de sables, des mangroves et des sebkhas couvrent le littoral atlantique. Il accueille plus de 2 millions d'oiseaux migrateurs chaque année.

Flamants roses, Parc national du banc d'Arguin, MauritanieLe phénomène d'upwelling dans l'atlantique, sous l'action des vents du Sahara, fait remonter les eaux profondes en surface. Riches en nutriments et planctons, ces eaux côtières attirent les oiseaux migrateurs.

Les sebkhas sont communes dans les zones désertiques en Afrique. Ce sont des dépressions inondables à fond plat et couvertes de sel.

Des chercheurs ont situé l'antique lac Tritonis dans les sebkhas de la région des grands Chotts au nord du Sahara. (Lire l'article)

Un système de grands fleuves dans l'Ouest du Sahara

Une récente publication dans la très sérieuse revue Nature (3) annonce que des périodes humides africaines successives ont déclenché la réactivation d'un système fluvial important dans la partie Ouest du Sahara.

Cet article, paru en novembre 2015, met l'accent sur les dépôts de sédiments terrigènes observés sur les fonds marins de la frange atlantique du Sahara. Résultant de l'érosion du continent, ces sédiments ont été charriés et déversés dans l'océan par un réseau de fleuves du Sahara. Ils témoignent donc d'une AHP (African Humid Period) ou Période Humide Africaine.

Ces périodes humides étaient la conséquence d'une remontée au Nord de la Zone de convergence intertropicale.

Zone de convergence intertropicale

La remontée de cette zone de convergence des Alizés fait suite à une intensification des moussons estivales en Afrique, elle-même due à une augmentation de l'insolation. En conséquences, des pluies tropicales s'abattaient sur le Sahara et le Sahel.

Vallée du Drâa, MarocUn réseau de fleuves se reconstituait produisant un afflux d'eau douce dans l'océan atlantique et des dépôts de sédiments sur les fonds océaniques.

Photo ci-contre: Vallée du Drâa, Maroc

Le désert du Sahara ne présente pourtant pas de traces de grands fleuves terminant leur course dans l'océan atlantique. L'oued Drâa dispose bien d'une embouchure dans l'océan atlantique à Foum Draa au Nord de Tan-Tan (Maroc), mais il ne l'atteint jamais. Le fleuve disparait dans les sables avant de rejoindre l'océan. Il rejoint probablement son ancien lit, sous le sable ...

L'érosion par les vents a remodelé les paysages du Sahara. Les ergs sont garnis de dunes de sable formées par les vents des Alizés, le Chergui comme le Sirocco. Ailleurs ce sont des déserts de pierres à perte de vue.

Mais les images satellites vont nous livrer une information capitale. Les images radar ont révélé des anciens lits de rivières dans le bassin versant de Tamanrasset, au Sud de l'Atlas marocain. (3)

Profile hydrologique du Sahara

Ce bassin versant alimentait plusieurs fleuves et rivières venant se jeter dans le banc d'Arguin. Le profile géologique ci-dessous montre les lits tracés par l'érosion et débouchant dans la zone du banc d'Arguin.

Profile du Fleuve Tamanrasset

Ces cours d'eau prennent naissance dans le massif de l'Atlas et dans celui du Hogar plus à l'Est. On distingue nettement les veines des fleuves et de leurs affluents de couleur blanche sur l'image. Certains de ces fleuves et rivières prenaient probablement leur source dans un ou plusieurs lacs situés en amont du banc d'Arguin.

L'étude précise que la dernière période humide en Afrique apparait à la fin de la dernière glaciation (Pléistocène) et au début de l'holocène, une époque géologique récente débutant 9700 ans av. J.C. et s'achevant 3000 ans av. J.C., il y a moins de 5000 ans.

C'est aussi à cette époque, 3000 ans av. J.C. que les Guanches Berbères prirent la mer pour aller s'établir dans les îles Canaries (Lire l'article). Ont-ils fui la désertification progressive succédant à cette dernière époque humide du Sahara ?

Les légendes anciennes africaines ainsi que les textes des géographes grecs semblent bien se rattacher à une réalité relativement récente. On sait que le lent processus de désertification du Sahara s'est accompagné de nombreuses autres migrations de peuples dont une partie remontera sur l’Égypte pour participer à l'essor de l’Égypte des Pharaons.

Plusieurs périodes humides dans le Sahara

En fait, cette étude scientifique n'a pas seulement montré l'existence d'une période humide mais de plusieurs au cours de l'ère quaternaire. Il s'agit de la dernière période géologique. Elle a commencé il y a 2,5 millions d'années, et se poursuit aujourd'hui. Elle a été marquée par des épisodes glaciaires occasionnant de nombreux changements climatiques.

Ces périodes humides sont associées au développement dans le Sahara de plusieurs vastes réseaux de fleuves et rivières. L'étude nous apprend que 8 périodes humides se sont succédé au cours de l'ère quaternaire dans le Sahara.

Des prélèvements de sédiments marins sur la façade atlantique du Sahara ont montré une alternance de couches de sédiments différentes. Si certaines couches sont constituées de dépôts éoliens grossiers, d'autres sont constituées de fines particules minérales. Celles-ci proviennent de sédiments anciennement transportés par des fleuves et rivières.

Bateau échoué, banc d'Arguin, Mauritanie

Sur la photo ci-dessus, on notera que les fonds marins n'ont pas piégé les seuls sédiments. De nombreux bateaux se sont échoués au large de la Mauritanie, surpris par les hauts fonds du banc d'Arguin.

Or, de nos jours, on ne retrouve aucun fleuve se jetant dans l'atlantique sur cette portion du littoral. Depuis Tarfaya, au Sud du Maroc, et jusqu'au fleuve Sénégal, soient près de 1500 km, seuls quelques ruisseaux saisonniers se déversent dans l'atlantique.

Mais l'activité du canyon Timiris, situé à la limite sud du banc d'Arguin, montre une succession de période arides et humides.

Activité du canyon Timiris

Entre -250 000 ans et -5000 ans avant notre ère, huit périodes humides (vert pâle) apparaissent, avec une interruption entre -80 000 ans et -12 000 ans au plus fort de la dernière glaciation. La dernière période humide (à gauche du graphique) est la plus courte, s'étalant de -12000 à -5500 ans. Elle n'aura duré que 6500 ans, contre 8000 à 12000 ans pour les périodes humides précédentes.

La dernière période humide de l'histoire du Sahara, qui s'est achevé il y a 7500 ans, aura succédé à une longue période aride de 68000 ans.

Après 68000 ans de sécheresse, le désert du Sahara avait retrouvé ses réseaux fluviaux, d'Est en Ouest, sous les yeux des Berbères, comme en témoignent les sédiments marins de l'océan atlantique et de l'océan indien, ainsi que les peintures rupestres du Tassili.

Sources

1 - Rapport sur l'évolution des régions arides dans le passé et à l'époque actuelle - J. Dubief, Institut de Météorologie et de Physique du Globe de l’Algérie (pour l'Unesco), 1952

2 - Les chars rupestres sahariens des Syrtes au Niger, par le pays des Garamantes et des Atlantes. - Henri Lhote, 1982

3 - African humid periods triggered the reactivation of a large river system in Western Sahara - C. Skonieczny, P. Paillou, A. Bory, G. Bayon, L. Biscara, X. Crosta, Nature Communications, Nov 10, 2015

Le mystérieux Sahara verdoyant

Désert du Sahara, TamanrassetAvant de devenir ce désert aride, le Sahara a été un lieu humide où la vie était très développée. Il était parcouru par des fleuves formant de grands lacs d'eau douce selon les contes et légendes.

Ce Sahara verdoyant aurait accueilli des royaumes libyques. La déesse Athéna, une reine berbère, aurait vécu près de l'un de ces lacs, le lac Triton. Elle était surnommée Athéna la Tritonide.

Plus au Sud, les Zingh, les Peuls et les Saos d'Afrique noire auraient pratiqué l'agriculture en plein cœur du Sahara et dans le Sahel. Ils étaient répartis sur des étendues fertiles bordant des lacs antiques immenses, selon la tradition orale africaine.

La région des grands Chotts

Ce pourrait-il que le Sahara ait eu un climat humide dans un passé relativement récent ? Cela aurait-il pu se produire à l'ère du néolithique, il y a moins de 10 000 ans ?

Fleuve Niger

Les paysages auraient pu alors ressembler à cette vue du Fleuve Niger. Les chercheurs semblent prendre cette éventualité au sérieux, à en croire les nombreuses recherches hydronymiques.

L'hydronymie est la science qui étudie les noms de fleuves et étendues d'eau. En se basant sur les écrits des géographes grecs, les chercheurs ont proposé plusieurs localisations à ces anciens fleuves et lacs du Sahara.

Jean Peyras, chercheur à l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité de Franche-Comte, et Pol Trousset, archéologue et directeur de recherche au C.N.R.S., ont formulé une hypothèse plaçant le lac Tritonis au Chott el-Jérid dans le désert du sud de la Tunisie. (1)

Chott el-Jérid, Tunisie

Ces deux chercheurs rappellent que ce lac a déjà été placé en Cyrénaïque (Est de la Libye) par Strabon (64 av. J.-C, 25 ap. J.-C.) et avant lui, dans le golf de Gabès (Tunisie) par Hérodote (484 av. J.-C., 420 av. J.-C.). (1)

La région des grands Chotts s'étend sur plus de 350 km, depuis le golf de Gabès en Tunisie jusqu'au bas Sahara algérien. Elle est constituée d'étendues d'eau salée permanentes. Dans le prolongement de cette région à l'Ouest se trouve un alignement d'oasis.

Le bassin du lac Tchad

Le Sahara n'aurait pas été verdoyant dans sa seule partie Nord. En Afrique noire, la tradition orale rapporte la mémoire des peuples Sao, dans le bassin du lac Tchad, qui auraient vécu aux abords d'un immense lac il y a quelques millénaires. (2)

Bien que légendaires, ces peuples semblent avoir réellement existé. Les peuples Sao auraient constitué la brillante Civilisation de l'argile, et pratiquaient l'agriculture et l'élevage, sur un territoire qui est aujourd'hui le désert du Sahel ... Ils étaient contemporains des Égyptiens dans l'antiquité.

Sur cette image satellite de la NASA, le lac Tchad apparait en bas à gauche. Au Nord du lac figure la dépression qui aurait pu abriter cet immense lac dans l'antiquité.

Vue satellite du Lac Tchad, NASA

Quel crédit pouvons-nous apporter aux légendes dont les récits sont souvent magnifiés ? Des épisodes imaginaires ont sans doute été ajoutés, mais le socle du récit est probablement bâti sur un fond de vérité. Les anciens auteurs grecs comme Platon ou Hérodote n'ont-ils pas, eux aussi, rapporté des récits jugés mythiques ?

Des lacs à l'Ouest du Sahara

En s'éloignant vers l'Ouest depuis le lac Tchad, les zones arides s'étendent de nos jours sur le Niger, le Mali et la Mauritanie. Il est curieux d'observer une même identité culturelle sur de telles distances. Les Peuls sont en effet présents dans ces régions depuis les cotes atlantiques jusque sur les cotes de la mer Rouge au Soudan. Ils seraient originaires de la Haute Égypte. Ces peuples de nomades vivant de l'élevage ont donc traversé l'Afrique d'Est en Ouest. Leurs troupeaux de chevaux, zébus et chèvres avaient besoin d'eau et de verts pâturages. Cette migration vers l'ouest visait donc à rejoindre des zones humides. (3)

Le mystérieux Sahara verdoyant

La façade atlantique du Sahara aurait, elle aussi, été occupée par des lacs. La présence d'un lac antique est mentionnée, couvrant l'actuelle Mauritanie, longeant le Maroc et se jetant dans l'océan atlantique. Le peuple Zingh aurait cultivé le coton aux abords de ce lac il y a environ 15 000 ans, dans une région fertile, la culture du coton nécessitant beaucoup d'eau. (4)

Le continent africain prend soudain une allure différente ... Les zones en bleu sur la carte de l'Afrique représentent ce qu'auraient pu être les lacs et les zones humides qui les entouraient. Les tracés sont très approximatifs. Les immenses bassins du Nil et du fleuve Congo à l'Est n'ont pas été représentés. La région des grands lacs devait certainement être bien plus étendue.

Le mystérieux Sahara verdoyant

Sur une période qui semble couvrir plusieurs millénaires, le Sahara et le Sahel auraient été une vaste contrée verdoyante à l'approche du néolithique. Les nombreuses références à ce passé fertile des déserts du Sahara proviennent de sources grecques et arabes, et se complètent par la tradition orale d'Afrique noire.

Une contrée aussi fertile et aussi vaste ne pouvait donner naissance qu'à de grandes civilisations. Il reste forcément des traces indiscutables de ce passé foisonnant au cœur du Sahara. Et si la science parvenait à donner du crédit à toutes ces légendes ? Grâce aux images satellites du Sahara, nous en saurons peut-être un peu plus sur ce mystérieux Sahara verdoyant de l'antiquité.

... à suivre !

Notre voyage dans l’antiquité au cœur du Sahara humide se poursuit. Il nous amène à la découverte d'un vaste réseau fluvial situé sur la façade atlantique du Sahara, au Sud du Maroc et en Mauritanie, se jetant dans l'actuel banc d'Arguin.

Lire l'article: Sahara, un réseau fluvial digne de l'Amazonie

Sources

1 - Le lac Tritonis et les noms anciens du chott el Jérid - Jean Peyras, Pol Trousset, 1988

2 - QUI SONT LES SAO ? - Manga Makrada Maïna, Université Populaire Méroë-Africa

3 - Qui sont les Peuls ? - Association Pencium Saloum, 2009

4 - Civilisation noire en Amérique - Paul Barton, shenoc


Crédit photos

- Désert du Sahara, Tamanrasset. By Florence Devouard (User:Anthere) (Florence Devouard) [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons

- Chott el-Jérid. By Bernard Gagnon (Own work) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

- Image satellite du Lac Tchad. Par Glenn Research Center (https://www.dvidshub.net/image/844465) [Public domain], via Wikimedia Commons

Articles sur le même thème

Dans le secret des Alizés

En quittant Marrakech par 46°C de température ambiante en ce début d'été, on est pressé de rejoindre le littoral d'Essaouira. Les Alizés vont nous accompagner tout le long du parcours, sous une chaleur torride. L'air ambiant devient brulant, parfois irrespirable. Ce vent chaud et sec provenant du Sahara souffle d'Est en Ouest, on va le retrouver plus tard sur les rivages de l'atlantique.

Vents des Alizés à EssaouiraLes dromadaires présents sur la plage à Essaouira sont des habitués de ce vent appelé Chergui au Maroc. Ils tournent le dos à ce vent brulant balayant le sable, comme ils le font dans le désert.

Cliquer sur l'image pour l'agrandir.

Le Chergui est un vent assimilé au Sirocco. Dans son ouvrage consacré au Sahara (1), Guy Jacques attribue la même définition aux termes Chergui, Sirocco et Simoun. Ils désignent tous un vent chaud et sec du Sahara venant du Sud. Le terme équivalent arabe Sharaqa, qui désigne le Levant, a donné plus tard le mot Sirocco.

Dans la pratique, une partie de ces vents va constituer les Alizés en déviant leur course vers l'Ouest, pour traverser le Sahara d'Est en Ouest. D'où la référence au levant chez les Arabes.

Dans les ergs du Sahara, les grandes dunes de sable s'alignent selon la direction des vents dominants correspondant aux Alizés.

Dune du Sahara

Les peuples nomades du Sahara connaissent depuis longtemps les vents du Levant qu'ils appellent Chergui au Maroc, Qebli chez les Berbères, Ghibli en Libye, Khamsin en Égypte ou Chehili en Tunisie. Ces vents d'Est auxquels les chameaux et les dromadaires tournent le dos leur donnent naturellement la direction à suivre. Les rafales légères de 30 à 40 km/h des Alizés se dirigent vers l'Ouest.

En se rapprochant des cotes atlantiques du Maroc, les vents des Alizés franchissent le massif de l'Atlas. Ils redescendent sur les plaines atlantiques, infiltrant les remparts de Marrakech et soulevant le sable des plages d'Essaouira. Les Alizés vont traverser ensuite l'océan atlantique et rejoindre les Antilles comme le montre ce schéma de la Chaine Météo (photo I).

Vents des Alizés entre le Maroc et les Antilles

Une citation célèbre de Montesquieu fait référence au savoir des anciens :

Les anciens ne quittèrent les côtes que quand ils se servirent des moussons et des vents alizés, qui étaient une espèce de boussole pour eux.
- Esprit des lois, chapitre XXI, Montesquieu, 1758 (2)

Les nomades du Sahara ont toujours eu une connaissance approfondie du désert. Ce savoir transmis oralement est particulièrement riche. Chez les Touaregs, la voute étoilée dans la nuit se lit comme une carte. Leur connaissance de l'astronomie est au cœur de leur vie quotidienne comme l'atteste ce passage du Géographe Edmond Bernus, ancien Maître de recherche principal de l'O.R.S.T.O.M.:

Les noms des principales étoiles et constellations chez les touaregs se réfèrent à des animaux domestiques ou sauvages. L'apparition de chaque constellation annonce une saison nouvelle ou l'arrivée de la pluie. Les étoiles permettent aux nomades de se situer dans le temps et dans l'espace.
- Étoiles et constellations chez les nomades, Bernus Edmond, Ag Sidiyene Ehya, Awal: Cahiers d’Études Berbères, 1989. (3)

La photo suivante provient du site internet de La kahena, qui propose des soirées astronomiques dans le désert du Sud marocain (photo II). En regardant cette photo, on ne peut s'empêcher de songer à la multitude de tentes que les nomades ont dressé dans les déserts sahariens depuis les temps les plus reculés. Les étoiles offraient ce spectacle chaque nuit ... Les plus jeunes savaient sans doute distinguer les étoiles fixes des étoiles qui marchent, que sont les planètes. Comme les plus jeunes aujourd'hui maitrisent les consoles de jeux.

Ciel étoilé dans le désert marocain

Chez les nomades, distinguer l'Est et l'Ouest, le Nord et le Sud à l'aide des étoiles est donc un jeu d'enfant. Dans le désert, il n'y a nul repaire fixe, comme au milieu de l'océan. Dans un cas comme dans l'autre, la navigation relève des étoiles.

Étoiles et constellations sont bien connues des nomades qui traversent le désert comme des marins qui voguent sur l'océan.
- Étoiles et constellations chez les nomades, Bernus Edmond, Ag Sidiyene Ehya. (4)

Parvenant à déterminer les points cardinaux et les changements météorologiques grâce aux étoiles, et connaissant l'existence des vents du Levant, les nomades du Sahara étaient probablement les terriens les mieux préparés à la navigation vers l'Ouest dans l'océan atlantique dès l'antiquité.

La pêche maritime existe au Maroc depuis l'Antiquité. Les fouilles récentes réalisées par la Mission archéologique franco-marocaine de Kouass au Maroc (5) ont révélé l'existence d'une activité économique liée aux produits de la Mer sur les cotes marocaines remontant à 2500 ans.

Le site archéologique de Kouass au Maroc est situé à 7,5 km au Nord de la ville d'Asilah (Sud de Tanger). Cela nous rappelle que non loin d'Asilah se trouve la tombe de Antée, un géant de plus de 26 mètres selon le général Romain Sertorius (122 av. J.-C. - 72 av. J.-C.). (Lire l'article)

Nous sommes ici dans la mythologie berbère, qui a porté à la connaissance des Grecs le dieu de la mer Poséidon selon Hérodote. (Lire l'article)

En 2001, un article du National Geographic relate la découverte d'artéfacts archéologiques en Afrique du Sud indiquant que les peuples d'Afrique pratiquaient la pêche aux gros poissons il y a 70 000 ans. (6)

Ces peuples ont fabriqué des outils en os et bois de cervidés 35 000 ans avant les peuples européens. L'article va même encore plus loin. Selon les archéologues, "[...] les implications sont qu'il y avait un comportement humain moderne en Afrique environ 35 000 ans avant l'Europe [...]".

The Ra Expeditions Across the Atlantic Ocean
L'expédition Râ II de la traversée de l'atlantique depuis le Maroc en 1970. L'ethnologue norvégien Thor Heyerdahl s'embarqua sur un bateau reproduisant les bateaux antiques africains et construit en papyrus. La traversée de l'océan atlantique dura 57 jours. Cette expédition faisait suite à celle du Kon-Tiki dans l'océan Pacifique en 1947.

Les peuples africains, les Berbères comme le peuple Zingh d'Afrique noire, l'un des plus anciens en Afrique, ont certainement expérimenté la navigation en haute mer dans l'océan atlantique dès l'Antiquité comme le montre les fouilles. Les Alizés comme les courants marins équatoriaux ont du faire traverser l'océan atlantique à bon nombre d'embarcations (de gré ou de force ?) depuis les cotes africaines vers les îles des Antilles au Nord ou les cotes brésiliennes au Sud.

Certains comme Paul Barton, spécialiste de l'histoire de l'Afrique dans l'antiquité, n'hésitent pas à parler de colonisation de l'Amérique par les peuples noirs d'Afrique au cours de la Préhistoire. (7)

Comme on l'a vu, ces peuples avaient de larges connaissances de la navigation par les étoiles. Ils étaient familiers des Alizés traversant le Sahara et s'éloignant sur l'atlantique. Les Berbères connaissaient si bien le Chergui depuis l'antiquité qu'ils en ont communiqué l'existence aux Portugais à l'époque d'Al Andalus. Ils leur ont aussi transmis leurs connaissances dans le domaine de la construction des bateaux comme l'atteste l'étonnante histoire du Berbère Pinzón. Christophe Colomb aura bénéficié de l'expertise des berbères en astronomie, en navigation hauturière mais aussi dans l'utilisation des courants marins équatoriaux depuis les îles des Canaries, haut-lieu berbère, pour naviguer vers l'Ouest. Car les Berbères Guanches ont commencé à rejoindre par la mer les îles des Canaries depuis les cotes marocaines environ 3000 ans avant JC.

C'est donc de façon tout à fait légitime que Christophe Colomb a pu s'approprier la découverte des Amériques.

De leur coté, les portugais se sont attribués la découverte du régime des vents des Alizés au XVè siècle selon Wikipédia. (8)

Il serait plus juste de préciser que, au XVè siècle, les Portugais ont été informés par les peuples africains du Sahara et par les Arabes (les Maures) de l'existence du Sirocco et du Chergui, qu'ils vont choisir de nommer Alizés (courants aériens réunis). Les nomades du Maghreb et d'Afrique noire ont ainsi révélé aux Portugais le secret des Alizés permettant de traverser l'océan atlantique d'Est en Ouest.

Pour l'anecdote, les Portugais en feront un secret d’État au XVè siècle, compte-tenu de l'importance stratégique de cette révélation. Ce secret de polichinelle était déjà connu des peuples africains, polynésiens, arabes ou asiatiques depuis l'Antiquité, et même depuis la Préhistoire semble-t-il.

Les Portugais seront parmi les premiers en Europe à découvrir ce secret quelques millénaires plus tard, et à se l'attribuer aux yeux des Européens.

... à suivre

Sources

1 - Les Saharas cachés: Une méharée imaginaire - Guy Jacques, Société des écrivains, Paris, 2014

2 - Esprit des lois, chapitre XXI - Montesquieu, 1758, sur le site internet de l'académie de Toulouse, rubrique philosophie.

3 - Étoiles et constellations chez les nomades - Bernus Edmond, Ag Sidiyene Ehya, Awal: Cahiers d’Études Berbères, 1989, Résumé d'auteur sur le site internet de l'I.R.D..

4 - Étoiles et constellations chez les nomades - Bernus Edmond, Ag Sidiyene Ehya, Awal: Cahiers d’Études Berbères, 1989, Extraits sur le site internet Awal, Cahiers d’Études Berbères, uranos.fr.

5 - La mission archéologique franco-marocaine de Kouass au Maroc - Les Nouvelles de l'archéologie, 2011.

6 - African Bone Tools Dispute Key Idea About Human Evolution - National Geographic News, November 8, 2001.

7 - BLACK CIVILIZATIONS OF ANCIENT AMERICA (MUU-LAN), MEXICO (XI) - Paul Barton, 2001.

8 - Alizé - Article Wikipédia.


Crédit photos

- I - Les sables du Sahara atténuent les cyclones, La Chaîne Météo, actualité du jeudi 01 août 2013

- II - Un voyage d'initiation à l'Astronomie dans le Sud Marocain, La kahena, Marrakech, Maroc

- III - The Ra Expeditions Across the Atlantic Ocean by papyrus boat (1969-1970), The KON-TIKI Museum

Tapis Beni Ouarain à bas prix

Mise à jour: 04/12/2019

Notre offre de tapis Beni Ouarain à bas prix est constituée de tapis Berbères entièrement fabriqués à la main au Maroc. En plus de leur prix attractif, vous bénéficiez de la gratuité des frais d'expédition depuis Marrakech.

Dans quelle mesure s'agit-il de tapis Beni Ouarain à bas prix ? Nos clientes ont dernièrement comparé les prix des tapis Beni Ouarain proposés dans des boutiques spécialisées à Paris, Lyon et Toulouse. Pour une qualité de tapis souvent inférieure à celle que nous vous proposons, les prix atteignent 3000,00 € pour un tapis Beni Ouarain de 200 x 300 cm. En négociant, il leur a été possible de faire baisser le prix à 1500,00 €, avant de renoncer par perte de confiance. Ce prix est encore 2,5 fois plus cher que nos prix pour un tapis de même taille ...

Tapis berbère Beni Ouarain 320 x 210 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Un tapis berbère Beni Ouarain dans la plus pure tradition berbère du Maroc est fabriqué à partir de laine naturelle. La laine brun-noire sert au dessin des losanges qui recouvrent l'ensemble du tapis. Le dessin le plus élégant est celui de traits finement réalisés, rendant parfois les losanges très discrets. La blancheur du tapis est toujours éclatante, et s'accompagne d'une douceur particulière.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 320 x 210 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2.5 cm
  • Poids: 18 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-043
  • Prix: 620,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 300 x 190 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Un authentique tapis berbère Beni Ouarain du Maroc se révèle par son épaisseur de laine et son aspect reconnaissable, propre aux tapis faits à la main. Son cachet est typique des tapis Beni Ouarain, alliant douceur et confort. Fabriqué au Maroc, il fait partie des emblèmes des articles façonnés à la main. Parmi la variété des tapis marocains, il se distingue par son design épuré et l'absence de couleurs, étant réalisé à partir de laine naturelle non teintée.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 300 x 190 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2.5 cm
  • Poids: 17 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-035
  • Prix: 590,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 15/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 280 x 215 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

La décoration fine et la laine naturelle, qui font d'un tapis Beni Ouarain un tapis d'exception, apporteront une touche gracieuse à votre salon. C'est tout le savoir-faire ancestral des Berbères de l'Atlas qui illuminera votre pièce préférée.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 280 x 215 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 17 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-101
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 300 x 210 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Le tapis berbère Beni Ouarain blanc uni se présente ici sans son traditionnel cortège de losanges brun-noirs. C'est un charme différent, mais une qualité de laine toujours irréprochable d'une étonnante blancheur. Placé au milieu de meubles aux teintes foncées et/ou d'un canapé en cuir marron, brun ou noir, l'éclat de ce tapis Beni Ouarain fera des merveilles à coup sûr.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 300 x 210 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2.5 cm
  • Poids: 17 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-085
  • Prix: 590,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 15/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 300 x 220 cm

Tapis Beni Ouarain du Maroc

Toute la douceur raffinée d'un véritable tapis Beni Ouarain du Maroc. Une qualité remarquable pour un tapis exceptionnel de blancheur, c'est tout le charme de ces tapis berbères. Son prix est une aubaine si l'on considère le temps de travail des tisseuses berbères. En effet, un tapis de plus de 6 m² comme celui-ci nécessite de 30 à 40 jours de travail pour une tisseuse berbère aguerrie.

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Tapis Beni Ouarain du MarocTapis Beni Ouarain du MarocTapis Beni Ouarain du Maroc
  • Dimensions: 300 x 220 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 18 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-011
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

Tapis Beni Ouarain 255 x 165 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 255 x 165 cm
  • Composition: 100% laine de mouton
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 11 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-013
  • Prix: 450,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 330 x 285 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Cette offre de tapis berbères Beni Ouarain à bas prix est l'occasion de pouvoir acquérir d'authentiques Beni Ouarain marocains de qualité, élaborés dans la tradition ancestrale des Berbères du Moyen Atlas au Maroc. La fabrication de ces tapis est confiée à des femmes berbères travaillant dans leur propre maison au village. Tous ces tapis Beni Ouarain sont neufs.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 330 x 285 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 25 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-076
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 05/10/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 260 x 145 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Un tapis marocain Beni Ouarain issu de notre collection à Marrakech. Ce tapis adopte un style de décoration classique en losanges brun-noirs. Ce design traditionnel chez ces tapis rencontre un franc succès.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 260 x 145 cm
  • Composition: 100% laine de mouton
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 10 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-042
  • Prix: 390,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

La qualité de ces tapis Beni Ouarain pourrait laisser supposer que les prix flambent, à l'instar des prix parfois démentiels que l'on peut trouver à Paris, Lyon ou Marseille. Nous restons dans un esprit raisonnable en appliquant des tarifs accessibles à tous, que certains dénomment "Tapis Beni Ouarain à bas prix".

Tapis berbère Beni Ouarain 305 x 195 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Un tapis berbère Beni Ouarain véritablement à bas prix, 590,00 € pour un authentique tapis Beni Ouarain marocain. À titre de comparaison, c'est le prix d'un tapis Beni Ouarain de petite taille, acheté à Paris ou à Montpellier en France. Prenez garde aux abus !

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 305 x 195 cm.
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 17 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-064
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 06/11/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 305 x 215 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Ce Tapis berbère Beni Ouarain blanc en laine offre toute la blancheur de la laine du Maroc. Un tapis berbère fait main du plus bel effet qui s'accorderait bien avec des tons noirs, gris, marron-bruns ou blancs.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 305 x 215 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 17 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-052
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 26/08/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 290 x 205 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Dernier tapis Beni Ouarain de notre offre spéciale. Savourez chez vous la légende de ce tapis berbère et profitez des plus bas prix pour un tapis Beni Ouarain authentique 100% laine naturelle.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 290 x 205 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 18 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 25/08/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 240 x 155 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Tout le raffinement d'un tapis Beni Ouarain conférera à votre salon une identité particulière. C'est l'occasion tant attendue de réaliser enfin votre rêve !

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 240 x 155 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 10 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 25/08/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 360 x 260 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Dans la lignée des tapis marocains Beni Ouarain blancs, ce tapis transmet la tradition des losanges des tapis berbères du Moyen Atlas. La laine naturelle présente une belle teinte blanche uniforme. Ce tapis berbère du Maroc est traditionnel des tapis berbères par sa qualité et sa laine entièrement naturelle.

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 360 x 260 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 26 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-03-012
  • Prix: 990,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 25/08/2019

Tapis marocain Beni Ouarain

Tapis marocain Beni Ouarain

Un véritable tapis Beni Ouarain du Maroc se remarque d'emblée, tant par son cachet berbère fait de traits hésitants que par son étonnante blancheur propre à la laine naturelle. La densité de laine du tapis, que l'on devine sur les photos, vous éclaire sur sa qualité remarquable. Un petit bijou berbère dont on aimerait bien garnir son salon, pour un prix plus que raisonnable.

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Tapis marocain Beni OuarainTapis marocain Beni OuarainTapis marocain Beni Ouarain
  • 5 Dimensions: 300 x 200 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 16 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Dernier tapis ajouté en ligne le 24/08/2019

Grand tapis Beni Ouarain 380 x 250 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

Ce tapis marocain Beni Ouarain nous ramène au plus proche de la tradition berbère au Maroc. Contrairement à certains tapis Beni Ouarain fabriqués en ville "à la chaine", ce spécimen provient d'un douar berbère où il fait bon vivre. C'est au cœur de la campagne marocaine que ce tapis a vu le jour. Il fait partie des tapis Beni Ouarain qui sont restés fidèles à l'ancienne tradition du tissage des tapis au Maroc.

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Grand tapis Beni OuarainGrand tapis Beni OuarainGrand tapis Beni Ouarain
  • Dimensions: 380 x 250 cm
  • Composition: 100% laine de mouton
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 25 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-03-008
  • Prix: 1190,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison offerte
  • Ajouté en ligne le 23/08/2019

Tapis Beni Ouarain 270 x 415 cm

Tapis Beni Ouarain

Un tapis berbère Beni Ouarain du Maroc en laine nouée en nœuds doubles et doté de brins de laine denses procurant une belle épaisseur au tapis.

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Tapis Beni OuarainTapis Beni OuarainTapis Beni Ouarain
  • Dimensions: 415 x 270 cm
  • Composition: 100% laine de mouton
  • Épaisseur du tapis: 3 cm
  • Poids: 32 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-03-014
  • Prix: 1450,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison offerte
  • Ajouté en ligne le 25/08/2019

Tapis Beni Ouarain

Tapis Beni Ouarain

Ce tapis Beni Ouarain inaugure une décoration atypique qui lui sied magnifiquement bien. Tout en beige immaculé, ce tapis berbère du Maroc dégage une douceur qui saute aux yeux. Sa laine naturelle, grâce à la répétition des lavages à l'eau par les femmes berbères, offre tout son éclat naturel.

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Tapis Beni OuarainTapis Beni OuarainTapis Beni Ouarain
  • Dimensions: 280 x 205 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 3 cm
  • Poids: 15 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-038
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Frais de livraison offerts
  • Ajouté en ligne le 24/08/2019

Tapis berbère Beni Ouarain 270 x 350 cm

Tapis berbère Beni Ouarain

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Tapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni OuarainTapis berbère Beni Ouarain
  • Dimensions: 270 x 350 cm
  • Composition: 100% laine de mouton
  • Épaisseur du tapis: 3 cm
  • Poids: 25 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-02-109
  • Prix: 990,00 €
  • Voir le tapis dans la boutique: Lien direct
  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 23/08/2019

Tapis Beni Ouarain 430 x 310 cm

Tapis marocain Beni Ouarain

Un tapis marocain Beni Ouarain aux dimensions standard, fait main comme toujours au Maroc. Un salon intime accueillera ce tapis berbère, avec tout le confort traditionnel que tant d'amatrices vantent sur les réseaux sociaux. Un beau tapis berbère authentique qui s'inscrit dans la lignée des plus beaux tapis Beni Ouarain de notre collection à Marrakech.

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Tapis marocain Beni OuarainTapis marocain Beni OuarainTapis marocain Beni Ouarain
  • Dimensions: 430 x 310 cm
  • Composition: 100% laine naturelle
  • Épaisseur du tapis: 2,5 cm
  • Poids: 36 kg
  • Origine artisanale, Moyen-Atlas, Maroc
  • Référence catalogue: rd-03-007
  • Prix: 1690,00 €
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  • Expédié depuis Marrakech
  • Livraison gratuite
  • Ajouté en ligne le 23/08/2019

Artisanat du Sud - Tapis Beni Ouarain

www.artisanat-du-sud.com

www.tapis-beni-ouarain.com

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